有真有愛,家是天堂

◎蘇文安 著

簡介/作者出生在一個大家庭,有四位兄長、兩位姐姐、一位妹妹。父母從結婚的那一晚就向主立定兩節經文做為家規。一為:你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了(太六:33)。二為:至於我和我家,我們必定事奉耶和華。(書二四:15)從小父母就在家裡固定舉行家庭禮拜,孩子們臨去上學前,沒背完聖經經句不准出門,小時候抗拒背經文的他們,長大後發現在遇到困難的時候,正是這些兒時背的經句圍繞在他們的腦海中。七位兄弟姐妹們出社會工作時,每月也固定寫禱告信給父親統整,再由父親編輯後寄送給世界各地的兄弟姊妹們。現在家族內近百人,投入全職事奉的接近一半,所投下且收割的福音種子,不計其數!這一切的源頭,都來自父母結婚那晚向主所做的約定。這些成長經驗深刻影響作者,築家庭祭壇的重要性。
本書為建造家庭祭壇提供實際的教材和實例,包括討論題材、討論方法、討論問題等。每一章節以一段經文為主題進行討論,總共有26個主題。無論是為了已婚者建造家庭祭壇,或對還在預備進入婚姻的個人靈修成長都很有幫助。

情景

A:都是那個誰啦,剛剛纏著我講什麼家庭祭壇的事,煩死了。

B:誰阿,幹嘛跟你講這個?

A:我不經意的提到,我家是個大家庭,人多嘴雜,搞的家裡最近因為一件小事弄的烏煙瘴氣的。

B:是喔,那對方應該也是一番好意,只是太心急了,你就別跟他計較吧~

A:我知道他也是出於善意,其實我也知道,是該想個辦法。

B: 所以他跟你說家庭祭壇呀?

A: 對阿,只是家庭祭壇聽起來這麼嚴肅,感覺很難實行。

B: 我剛好知道一本書,叫有真有愛,家是天堂,作者也是大家庭出身,因為家庭祭壇的關係,整個家族都很蒙福喔!

A: 真有這麼神奇嗎?

B: 這你要自己看看之後再決定了~

A: 書一定很厚吧?

B: 不會呀,這本書是用主題式的方式來寫,有清楚的綱要,還有提問,你可以依照你的需要來選讀也可以啊~

A: 聽起來還不錯喔!

B: 附近不就有一間書房嗎?何不馬上去找找?

A: 好主意,走吧!

第一章:直奔標竿

你的標竿是什麼?

哪些是能夠直奔標竿的重點?

(一)誠實看過去。徹底看清過去的自己,為了向前走的時候能夠完全沒有後顧之憂。我們不可能”忘記”過去,所以要正確面對及處理過去。

(二)務實對現在。經上說:我奔跑,不像無定向的。我鬥拳,不像打空氣的。訂定目標的重點在於:不要好大喜功,好高鶩遠,一次只提升一點點就夠了,決心、動機、異象是達成目標最重要的因素。

(三)忠實向未來。經上說:存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。達到目標的過程中,先尋求神給自己的特質和恩賜是什麼,再需要透過正確、有效、合神心意的生活型態才有可能達成。但是我們再熱切、再拚命,精力、時間、恩賜都何其有限,而禾場的需要又何其大,因此我們必須細心聆聽那曾道成肉身、親蹈人世的指揮官的命令,認明祂在我們現階段,人生的計畫,釐清優先順序,把生命投資在祂目前要我們委身的目標上。

第二章: 你家中曾訂立家規嗎?

好外公→好媽媽→好兒子 你家中曾訂立家規嗎?

列王記下16-24章記錄評斷猶大王國的九位國王是好王或壞王,討論其中的原因。敬畏上帝的父親不一定能養出敬虔的後代,悖逆上帝的父親卻能有專心跟隨上帝的兒子。聖經中並沒有明確答案,但在經文中必先指明他的生母是誰,大多連外祖父的名字也一併記載。暗示著一位好母親的重要性,好娘家出好母親,壞娘家出壞母親,可見女性對孩子的屬靈教育的責任甚高。父母的肉身會消逝,但留下的法則長存。作者歸納出四項重要的法則:啟發教導的法則、靈命生活的法則、身體力行的法則、禱告祈求的法則。當然這些國王因為忙著治國和工作,而無暇顧及兒子的品德和信仰教育也有過錯,當初在娘家有父親的,為父者豈能無過?因此身為家庭屬靈領袖的爸爸,在這現今試探和引誘充斥的社會,若不採取非常手段去抵擋是不可能的,這是身為榜樣的父親更需以身作則的。

第三章    永遠別忘了你是誰

回歸基本面(聖經),你是天父的寶貝。三個層面成為天父的無價至寶。建造分別為聖的”生命”:落實自潔、分別為聖,脫離卑賤的事,行主話、遵主旨、敬畏主。過依靠聖靈的”生活”: 當聖靈提醒的時候,人性的軟弱常會讓我們對之視而不見,但無論自視為金器、銀器或木器、瓦器,都要不斷加添寶貝(聖靈的能力),就能繼續發光(事奉)。在真愛中事奉:林前十三章中說明縱使有再不得了的恩賜,惟有真愛才能帶來生命的影響力。

  第四章   在愛中忍耐

用浪子回頭的例子來看愛是恆久忍耐。面對未知的忍耐時間,父親的愛在當中的累積也隨之加深。在面對我們所愛的家人,所做的規勸,是真的在愛中進行,還是沒有果效的囉嗦說教。一些非常的行動或是身教,是必要的。腓立門書15節:他暫時離開你,或者是叫你永遠得著他。當迷路者自己選擇回轉,並願意承擔自己的責任的時候,就可以知道當初的付出已經活出真愛的樣式。

要以兒女的心而非以奴僕的心事奉,否則就像故事中的大兒子,自認像奴隸一樣為父親工作,雖然在家中常常和父親在一起,心卻與父親離得很遠。即便身為傳道同工,若是抱著這種心態事奉,都仍然是”浪子”。

第五章    靈命成長的四步階梯

1.信靠感:以約翰福音十七章,大祭司的禱告說明。舉目望天背後的含意,是一種信靠的舉動,耶穌不只一次舉目望天,也常常退到安靜的地方禱告。


2.親密感以主禱文第一句說明:我們在天上的父。主內的弟兄姊妹來自不同的家庭,但我們同屬為一位天父,對祂的親密應當是如詩篇一三一篇第2節:我的心平靜安穩,好像斷過奶的嬰孩在他母親的懷中。斷奶的嬰孩在母親懷中不為吃奶,而是那份安全感與親密感。


3.時機感:以傳道書三章,生死有時,萬事有時說明。結合前面兩步,對上帝的依靠及親密,在上帝的愛中體會上帝的心意及時間,這也是耶穌做的。


4.肯定感:以保羅及約瑟的例子說明。他們都有超越的眼光而產生肯定感的例證。包括保羅明白他所受的苦楚是至暫至輕的,約瑟明白兄長的迫害,在上帝的意思原是好的。
在生活中是充滿著肯定感還是無力感、挫折感、罪惡感?在事奉中絕不能單憑理想、志向產生肯定感。因為肯定感是在上帝面前"謙卑順服、心存感恩、完成使命",才能建立。這才能真正改變我們的眼光,心胸,建造合祂心意的家庭與教會。

第六章    讓我家成為巴拿巴團隊

成為鼓勵者


第七章    做個真門徒

以主為中心


第八章    彼得先生越獄了


彼得先生變勇敢了


第九章    要治標,也要治本


從得安息的應許到得享安息的落實


第十章    獻心勝於獻祭


第十一章    黃昏的誘惑


大衛功成名就之後,鬆懈閒懶,終至無法抵擋懶散人的心靈所帶來的試探。


第十二章    悔而能改蒙恩福

帶來生命中最大的突破。


第十三章    危機->轉機->新機


以亞伯蘭為例


第十四章    夏甲的哭泣


上帝使夏甲眼睛明亮


第十五章    騙子變王子


以雅各與天使摔跤的故事為例,掙扎、僵持、撞得頭破血流其實都是好事。


第十六章    在愛中顯恩慈


以路得記三位主角的美善德行為例。上帝的恩慈在天時、地利、人和中。


第十七章    乃縵元帥出浴


乃縵原來一心只祈求身體的的醫治,但上帝還賜超乎他所想的-信靠的赤子之心,純淨的新生命。


第十八章    基哈西要來了什麼


以先知以利沙的同工基哈西,死抓住騙來的身外之物,卻招來大痲瘋為例。先知不斷給基哈西回頭是岸的機會,基哈西沒有抓住。


第十九章    求主加增信心


第二十章    你也可以看見


以稅吏撒該為例


第二十一章    對王說No,對主說Yes


以但以理和他的朋友為例


第二十二章    想念阿公阿嬤的方式


第二十三章    各盡其職同心讚美 

讚美的要點


第二十四章    在喜樂中感恩


第二十五章    補滿人生的缺欠


以一位年少而富有的官,來到耶穌面前求問永生之道為例。


第二十六章    聽石頭說故事


以聖經中築石壇象徵意義為例。

1.紀念神的大作為,2.代表與神立約的憑證。3.象徵與神互動的回憶。
->築家庭祭壇