神再次印證:

追記高雄種子、光美教會講道 

2016/7/9

        7/2週六的早晨,我一如往常五點鐘就醒了,上週特別忙,昨晚花了兩個小時整理一個研發同仁寄來所有測量數據,結果不錯,但還沒有達到我預期的目標,然而我必需停下來,因為週六、日我在高雄有兩天的講道。 

  要搭上8:22分南下高鐵,只能比我平常上班出門的時間晚十分鐘,一方面最近比較忙,一方面上午我要先去台南拜訪車路墘教會的卓健誠牧師,所以這次我沒有預先買票,自由座候車的人似乎不少,還好以年齡而論我可以安心坐在博愛座了。 

  上了車安靜下來,放下一周工作的忙碌,要轉換到一小時後與卓牧師見面所談的協會事工,浮現在心中的是昨天收到同工的電郵,昨天晚上剛讀到心情是沈重的,今天早上已經轉成了些許悲涼,或許我該問問上帝,家庭方舟事工是不是真是神的心意,為什麼對講道的反應總是火熱,但要開始推動時遇到的反應總是比較冷淡? 

  就在這個時候,上帝好像在我心中快速翻閱整本聖經,一個個問題與答案不斷湧出來彼此激盪;信仰是什麼?是教會四面牆裡的活動嗎?創世紀裡還沒有教會,裡面主要記載三個家庭的故事,這些故事大部分是謀生的活動:畜牧、挖井、農耕、生兒養女,但是與世人的差別是其中不停有上帝的參與,以諾與神同行三百年,後面跟著「並且生兒養女」,人類的活動無非是取得生活資源,但是有四個關鍵字「與神同行」。出埃及記也是如此,一個在壓迫下的家庭,不得不將幼兒放在蒲草箱中隨流而去,然後展開一個奇妙的人生歷程,雖然燃燒卻沒有燒毀,摩西帶領幾百萬人走一條世人從未走過的路,整個活動依然沒有脫離人的基本需要:食物、飲水,但是上帝用人無法測度的方式介入,關鍵字仍然是「我必親自和你同去,使你得安息。」(出埃及記卅三14)。 

  十點鐘,當我坐在車路墘教會裡,回答卓牧師第一個問題的時候,我就想起了車上這段經歷。他的第一個問題是家庭方舟協進會的異象是什麼?過去我總是拿出筆電,找到不同長短的說明文宣,今天我就說起在車上神放在我心中的話,核心的點就是在生活中與神同行,不論在家庭或職場中。我們的行動核心就是向教會傳遞負擔,enable 家長把每個家庭變成一個信仰傳承的平台,然後以家庭議題作為外展的重要槓桿,如果教會覺得有感動,我們就提供資源,協助這兩樣的進行。 

  卓牧師問我有沒有到大陸服事,因他有一些從三自教會出來的牧者朋友,很需要家庭建造方面的論述與資源,我告訴他曾經去過大陸九個城市傳遞,目前每個月因公去深圳一趟,如果預先告訴我,可以配合出差時間去服事。他提到曾經在龍華被公安沒收一批衛星電視設備,未來可能在廣州會有一些開班,邀請我一起去服事。 

  卓牧師曾在以色列讀書,那個學校的名字用希伯來文說是神之名的手,裡面就有一個大屠殺紀念館,是每個以色列軍人都要來參觀的地方。他們教會中也有一個大屠殺紀念館,裡面有很多收藏品,包括被殺害者遺留下來的眼鏡與鞋子。卓牧師中間出去了一段時間主持一個聚會,我利用這段時間參觀了紀念館,這段歷史我不陌生,也收集了一些照片,但是看到Auschwitz集中營的立體模型,想到這麼多人每天被有系統地屠殺,仍然不寒而慄。 

  在車路墘教會的兩小時很快就過了,我們一面吃便當一面討論接下來的合作,預定11/12要辦一個以牧者、核心同工為對象的特會。12點40分,卓牧師開車送我們去台南高鐵站搭1點13分到左營的高鐵,車子預定1:25到左營,高雄種子教會的楊牧師會來接我們,我必須利用車上的12分鐘時間休息,預備下午兩點鐘開始的聚會。

  種子教會是週六下午舉行主日崇拜,兩點鐘開始的是禱告會,一開始楊牧師打出的投影片是恰克‧皮爾斯和羅伯特‧海德勒合著的《使徒性教會正興起》,然後講使徒性教會在君士坦丁成為基督徒後逐步走向死亡,異教風俗逐步以基督教的包裝進入教會。然後他們開始禱告,我閉著眼睛坐在教會的椅子上,方言禱告的浪潮從四面八方湧來,不久聖靈也開始搖動我的手,我的身體被徹底更新了,牧師說這個區域是高雄最富有的新興區域,是很多竊賊的對象,教會的投影機最近被偷了,報案的時候,這個管區的警員說,附近的路口也發生搶案,面對這麼多壓力,他不知道要怎麼辦,牧師就向他傳福音,並且說今天他有可能會來。 

  當我起立唱詩歌的時候,楊牧師很體諒地走到我旁邊說,等下你還要站很久,你可以坐著。但我並不感到疲倦,就還是站著唱詩歌,這個教會的氣氛相當火熱,後來我開始講道,也覺得今天特別有力,講道中有一個人在門口好像想找人,後來牧師就出去和那人說話,我直覺這就是牧師說的那位管區警員。

講完道,牧者告訴大家剛才警員來說,神奇的事發生了,歹徒的摩托車在某個路口發現了,車肚子中的兩百萬分文未少,大家都鼓掌歸榮耀給神。晚上的一場在光美教會是兩間教會合辦的,教會聚集到了六點多的時候才逐漸散去,牧師要帶我們去吃飯,走到教會外,我問一下晚上的聚會時間是七點,我估計這樣絕對來不及,所以就請同工接洽,我們直接去光美教會先準備場地,晚餐打包,準備好了有時間再吃。 

  走進光美教會的一樓,感覺像是進了一間咖啡館,非常有設計感,我走上二樓會堂,準備好講稿,已經快要七點了,我坐在前排閉上眼睛,不久楊牧師就開始領會,晚上只唱一首詩歌,是一首輕柔的詩歌,我閉著眼睛享受與主同在的時光,楊牧師邀請大家把手放在心上,這感覺真好,當詩歌結束時,我的體力差不多都更新了。 

  晚上講的題目是:「家庭在神心目中的旨意」,這題目我在錫安堂講過一次,當我站上講台的時候,覺得整個信息就向緩流的河水,源源不絕地從我心中湧出來,結束的時候已經九點二十了,光美教會的呂牧師也和楊牧師一樣是女牧師,他們都有一個溫柔的特質,但是整個教會卻能凝聚在他們周圍,行動非常一致。她指著與講台正對面牆上的一幅畫說,光美教會非常重視家庭,這幅畫畫的就是新婦在等候基督的迎娶,從這面牆到講台有一個玻璃的步道,是特別設計的,可以有燈光的變化,就像是婚禮的紅地毯,家庭方舟協進會的異象和她們教會的看見完全吻合。 

  晚上我們是住在呂牧師妹婿夫婦為紀念一個外國宣教士所奉獻的房子,因為他們在國外唸書時住在他的家中,所以回國後就買了一棟房子專門接待遠地來的牧者。教會一位姊妹開車帶呂牧師和我們一起過去,在高雄的一個小夜市邊,牧師問要在這吃還是帶回去都可以,為了讓他們也能早點休息,我就說帶回去吃吧,他們就在一家有名的小店外帶了一些麵,牧師的母親已經90多歲,也住在同一個社區。 

  房子裡餐具一應俱全,我們吃了麵就各自回房休息。我用手機向家中報了平安,洗了澡,準備第二天的講稿,順便讓食物消化,覺得差不多累了,就上床睡覺。 

  第二天還是五點鐘就醒了,起來讀希伯來文,到了八點鐘呂牧師的妹婿吳長老送來早餐,他在大學教政府管理,今天早上他要去前金長老教會講道,會先把我們送去教會,吳長老的妻子也就是呂牧師的妹妹也是教授,學的是經濟與統計,但現在教的是觀光系,在車上,與吳長老談起協會事工,他說他也是前金長老教會的長老,教會有房子租給婚紗公司,他曾經提出建議與婚紗公司合作,每個在那裡拍婚紗的客人,由他們提供婚前輔導課程,但教會沒有採納,我聽了覺得他很有視野,就分享了協會的策略,他覺得非常有興趣。他知道我還在竹科工作,就提到他打算在教會辦一些夫妻溝通等課程,讓一些職場人事揪團來上,每月開課,並且可以與婚紗公司合作,做長期的追蹤,同行的琦芳因為做過多年婚禮顧問,表示可以幫助聯繫婚紗公司,因為上午他要去另一個教會講道,下午他會來聽我講。 

  上午的講題是「戰略要地你的家」,教會的反應非常好,下午講「建立有FU的靈修習慣」,種子教會也有人過來聽,還有一些其他教會的人,有一對昨天在種子教會看到的情侶下午也來了,吳長老看到他們就指著呂牧師介紹的那個玻璃走道說:這個是婚禮的步道,你們要不要來試試看,於是打開了燈光,果然燈光變換效果非凡。 

  呂牧師對於家庭非常看重,講道結束後,又請我再一次介紹家庭方舟協進會加入會員的方式,並且鼓勵大家購買輔具。她也送了我一大袋包括人蔘茶、人蔘杏仁及蜂膠牙膏與香皂等的禮物,讓我深深感覺大家都在幫助我保養身體,更能竭力為主做工。上次在新店浸信會講道的胡師母也來了,這個教會就是種子教會楊牧師推薦我們去的。一位教會的弟兄徐志祐開車送我們去搭高鐵,徐弟兄的妻子謝宛玲剛懷孕六個月,這是他們第一個孩子,求主保守看顧他們懷孕過程一切順利。 

  高鐵過了台中,車窗上開始出現雨痕,雨勢向北一路漸大,到了新竹下車的時候已經傾盆而降,感謝主,當我要走出高鐵站的時候,與開始變小,至少打著傘不至於淋濕褲管。 

  數算神的恩典真是極其豐富,卓牧師的接納與合作的邀約,兩個教會的牧者都對家庭有很深的負擔,四場講道得到了很大的迴響,呂牧師的家人吳長老夫婦都對家庭工作有很深的期許與視野,神在我猶疑的時刻,親自給了印證,無庸置疑,這些信息都是出於神自己,每次在講台上傳講的時候,我都心裡火熱,好像每次都是第一次講,從不感到疲倦厭煩。感謝神,願祂祝福自己的話語,讓聽見就去行的,都蒙神賜福與保守。